Семейный автопробег, посвящённый Дню святых Петра и Февронии Муромских, давно стал непременным ежегодным событием в жизни прихода Одоевского Свято-Троицкого храма. В 2026 году он состоялся уже в четырнадцатый раз. На этот раз география не включала далёких мест.

Первой станцией автопробега был город Серпухов, вернее Серпуховский ставропигиальный Высоцкий мужской монастырь. Он был основан Афанасием, любимым учеником преподобного Сергия по просьбе Серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго – героя Куликовской битвы.  Там князь командовал Засадным полком. Причем именно в составе этого полка сражалась дружина Одоевско-Новосильского княжества. Мощам преподобного Афанасия младшего и сегодня поклоняются православные паломники.

Связь Высоцкого монастыря с Тульской землёй многогранна. Обитель очень любил наш знаменитый земляк Андрей Тимофеевич Болотов. «Любовался я величественным видом монастыря Высоцкого, представшим взору моему посреди широкого отверстия между двух густых и высоких лесов, украшавших собою холм сей уже многие столетия и видевших праотцев наших...», - вспоминал Болотов.

Самая почитаемая святыня обители – икона Богородицы Неупиваемая чаша – прославилась в конце девятнадцатого века в связи с чудом, произошедшим с жителем горда Ефремова. Это был отставной солдат, страдавший от тяжёлых запоев и, по его словам, исцелившийся от своей страсти поле молитвы перед этой иконой. После того случая икона стала почитаться как чудотворная, и сегодня в Высоцкий монастырь приезжают страдающие разными зависимостями люди и их родственники, для покаяния и молитв.

Следующая остановка – Вознесенская Давидова пустынь. Она расположена недалеко от города Чехова. Бывшая монастырская слобода теперь носит гордое, но несуразное, советское название «посёлок Новый быт». Обитель основана в красивой местности на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, в 1515 года игуменом Давидом, который пришел на это место с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками. Он был учеником знаменитого Пафнутия Боровского. Теперь основателя обители почитают как преподобного Давида Серпуховского чудотворца.

Не обошли вниманием и тульскую землю. Уже на обратном пути, в третий день, автопробег завернул в древний женский Никольский Венёв-монастырь. Расположен он, как явствует из названия, неподалёку от города Венёва. Его легендарная история уходит ко временам распространения христианства среди славян-вятичей. Первое достоверное упоминание – 1407 год. Эта обитель – одна из старейших на тульской земле. Как и наш Анастасов монастырь – она была закрыта ещё в восемнадцатом столетии и преобразована в приходскую церковь, и теперь восстановлена как монастырь женский.

Первое упоминание Венёва-монастыря связано с драматическим событиями начала пятнадцатого века. Последний смоленский князь Юрий Святославич убил супругов: Вяземского князя Семёна Мстиславича и его жену Юлианию. Убил из страсти, воспылав к красавице княгине. А потом раскаялся. Княжества своего он лишился, Смоленск отобрали литовцы, и свою жизнь венценосный преступник закончил в Венёве, в «послушании у игумена-христолюбца Петра», замаливая грех убийства. Княжеская чета Семёна и Юлиании Вяземских прославлена в лике святых, почитается в русской церкви покровителями верности и святости брака наравне с Петром и Февронией Муромскими, но известны гораздо меньше. Их история лишена фольклорных, сказочных черт. Во время одного из прошедших автопробегов мы побывали в Вязьме, где и узнали о той давней трагедии. А теперь вот увидели и место, связанное с раскаявшемся преступником.

Основная точка четырнадцатого автопробега - старинный город Коломна. Когда-то предмет раздора между Московским и Рязанским княжеством, позднее в 16-17 веках, он, как и Тула, стал важным центром укрепленного пограничного рубежа – Большой Черты, обзавёлся мощным Кремлём. Правда, повезло Коломенскому Кремлю меньше. После утраты оборонного значения он был частично разобран, чтобы не мешать городской застройке, до настоящего времени дошло меньше половины башен и отдельные участки стен между ними.

 Коломенцы очень гордятся своими брендами – калачом и пастилой, а также тем, что это единственный в России не областной, а районный центр, который имеет свою развитую трамвайную сеть. Участники автопробега побывали на необычной трамвайной экскурсии, которая прошла по основным районам города.

В Коломне очень много православных храмов – почти три десятка. Этим он напоминает Суздаль. Так как это древний епископский центр, в городе величественный кафедральный Успенский собор, прекрасно сочетающий блеск и мрамор имперского стиля с древнерусскими росписями всего храмового пространства.

Хочется отметить, что коломенцы неформально относятся к почитанию новомучеников. Во многих храмах мы видели иконы местного уроженца Дмитрия Вдовина, новомученика коломенского. Это наш современник, несправедливо осаждённый в 37 году, он умер в лагере в 1942-м.

Всем участникам автопробега заполнился прекрасный Троицкий храм в Щурово. Это замечательный образец византийского стиля, очень редкий в нашей местности. За основу его строитель знаменитый архитектор Максим Карлович Геппенер, взял легендарный храм Святой Софии в Константинополе. А ещё на территории храма есть памятник муромским святым, у которого участники автопробега сделали коллективное фото.

Автопробег прибыл в Коломну в период цветения липы. В городе какое-то невероятное количество лип. Кажется, там совсем нет деревьев других пород. Липовый медовый запах был таким сильным, что наполнил собой воздух и буквально пропитал всё и вся. Многие из нас впервые побывали в замечательном русском городе и теперь, по первому впечатлению, аромат липового цвета будет ассоциироваться именно с этим местом.

Дмитрий Корочкин.